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宋襄公应当被冷笑为“蠢猪式的仁义”吗?

来源: | 2017-12-06 12:15:39 | 人气:

导读: 宋襄公在盂地会盟时因为坚持不带兵而被楚成王活捉。在泓水之战时因坚守战争礼义而被楚国打败。宋襄公,今人只有嘲笑,古人却褒贬不一。为什么《春秋公羊传》和董仲舒

宋襄公在盂地会盟时因为坚持不带兵而被楚成王活捉。在泓水之战时因坚守战争礼义而被楚国打败。宋襄公,今人只有嘲笑,古人却褒贬不一。为什么《春秋公羊传》和董仲舒、司马迁这些思想大家却盛赞宋襄公呢?宋襄公坚守着什么样的价值观?详情请收看“掌上国学院杨鹏评点史记人物之宋襄公”。

是君子还是“蠢猪式的仁义”?

大家好,这是掌上国学院“杨鹏评点《史记》人物”,今天我们评点宋襄公,分析一下宋襄公所引发的争议。

资料图

宋襄公的故事通常被解读为蠢猪式的仁义道德,但中国历史上对宋襄公的评价,却没有这么简单化,而是有着立场相反的两种争论:一种是否定宋襄公,这以《左传》和《春秋谷梁传》为代表;另一种是肯定,这以《春秋公羊传》、董仲舒的《春秋繁露》以及司马迁的《史记》为代表。

宋国的历史

在讲宋襄公的故事之前,我们有必要先介绍一下宋国。

春秋中期的形势图

宋国四周几乎全被姬姓诸侯国包围。《史记·宋微子世家》载:周公既承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔,乃命微子开代殷后,奉其先祀,作微子之命以申之,国于宋。

春秋时期的宋国,地点以今天的河南商丘为中心。宋国不是周王朝分封的姬姓诸侯国,据《史记·宋微子世家》记载,微子开乃殷帝纣王之庶兄,周公在平定纣王之子武庚之乱后,“乃命微子开代殷后,奉其先祀”,所以,宋国是殷商遗民的国家。

宋襄公是宋国的第20代国君,他在位的时间是公元前650年到公元前637年。本课重点分析历史上思想家们对宋襄公看似相互矛盾的评价,分析中国的思想者们曾经面对的困惑。

从历史上关于宋襄公的义霸之辩,我们会看出今天的中国人,与春秋时期的人已经有深刻的差异。春秋时期,人们做事之前会有道义的思考,他们重礼讲信。而今天的中国人似乎更务实,更功利,更不讲道义和廉耻。为什么会有这种精神品格的严重滑坡?为什么这种重礼讲信的传统,会像玻璃杯一样被摔碎?

盂地会盟被楚国活捉

今天的人把宋襄公当成傻帽,是因为宋襄公所做的两件事。一件事是公元前639年在盂地的会盟,所谓会盟就是各国聚会在一起,商讨盟约的条款。宋襄公在盂地会盟时,因为坚持不带兵而被楚成王活捉;第二件事是在泓水之战时,宋襄公遵守传统的战争礼义,结果被楚国打败,自己也受伤的故事。

我们来看看这两个故事的详细情况。第一件事是公元前639年,在盂地会盟的时候,宋襄公被楚国抓捕拘禁。《春秋公羊传》是这么记载的:宋公与楚子期以乘车之会,公子目夷谏曰:“楚,夷国也,疆而无义,请君以兵车之会往。宋公曰:“不可。吾与之约以乘车之会,自我为之,自我坠之,曰不可。”终以乘车之会往,楚人果伏兵车,孰宋公以伐宋。

说宋襄公跟楚王约了一个“乘车之会”,“乘车之会”就是非兵车和平聚会谈判。公子目夷劝他说:楚国是夷国,虽然强大,但是不讲信义,请你带上兵车去参会,这样以防万一自我保护。宋襄公说:“不可以这样做,我跟楚子约好的是和平聚会,这是我自己提议的,我不能自己背约,这是不可以的。”最后襄公是没有带兵车前往,结果楚人果然埋伏了兵车,活捉了宋襄公,而且想征伐宋国。

从这件事可以看出,宋襄公是一位勇敢的、有点迂执的正人君子。宋襄公被捉,他安排了公子目夷为宋国的新国君,拒绝了楚国割地的无理要求。宋襄公被释放以后,公子目夷马上又把王位让回给宋襄公,可见宋襄公在宋国很得人心。盂地会盟,宋襄公不带兵车前往,固然是对楚国的蛮霸估计不足,也是因为他守约讲信而被欺负。在这件事上,《春秋公羊传》批判的不是宋襄公,而是楚国,认为楚国不讲信用,强而无义。

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